第八十一籤 寇公任雷陽 壬甲 中平

籤詩
假君財物自當還,謀賴心欺他自奸, 幸有高臺明月鏡,請來對照破機關。
解說
借人家的東西自當歸還,如果存心欺賴,結果是自壞心地,有一天到了明鏡高懸的官府裡,就難逃因被識破奸詐而吃官司哩! 東坡解說:「負人財物,欺賴自奸。幽有鬼神,顯有清官。一朝識破,難逃其禍。」碧仙註說:「本分兩字,合天合地,若有虧心,神明共棄。」 占得此籤,表示先難後易,欺人自欺,反惹其禍。只可修心向善,暗有神明佑護。不可妄為,訟終凶,事莫強求,婚姻慎重,求財依本分。 據說從前江右一人,負屈屢訟未勝,占得此籤,後遇趙耀為按察使,其冤始白。趙本清廉,且「趙」與「照」同音,且應「明月照耀」之義,事後思之,真不可思議!

第八十籤 陶侃卜牛眠 辛癸 中平

籤詩
一朝無事忽遭官,也是門衰墳未安, 改換陰陽移禍福,勸君莫作等閒看。
解說
本來無事忽地遭遇了官司,想想也許是風水不好的關係。那麼,改換一下陰陽方向,或可化凶為吉,所以你可不能當作無稽之談呀! 這 首籤詩,以人家墳宅未安,必須改換陰陽來轉移禍福,譬喻你所作所為,或有未合乎善因,故必須改變作為,積極為善,就能改變目前的困厄。正如碧仙註說:「禍 福無門咎有因,免求地理與星辰,若積善祈天佑,禍自消除福自新。」占得此籤,若問名與利,宜改圖;問疾病,宜更醫;問訴訟,宜和解;問婚姻,對方若無意, 應另找對象說親。

第七十九籤 宋神宗誤圩牛頭山 辛壬 中平

籤詩
乾亥來龍仔細看,坎居午向自當安, 若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難。
解說
凡事宜依理順行,不可妄意強求,反招禍患,好譬相地,乾亥來龍,自以坐坎向午為順,若獨執偏見,改作丑艮坐穴,是為陰陽北逆,豈非自招門戶凋零,家道退敗的結果嗎? 這首籤詩,以相地為譬喻,告訴當事人,凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。正如碧仙註所說:「聿然得個好規模,心計雖靈莫改圖,妄作妄謀終是拙,吉凶分界莫岐趨。」 友人李某,係一技術人員,因嫌工資固定,認為無發展,欲自營事業,求占得籤,我說:「照籤意,應就本行按步就班求進,不宜隨便改圖。」友人未信,辭去工作,自謀經營,不數月,資金週轉不靈,支票退票,弄得一身是債,而且違犯票據法而被通緝。正應了籤詩的後兩句。

第七十八籤 袁安寸困 辛辛 下吉

籤詩
家道豐腴自飽溫,也須肚裏立乾坤, 財多害己君當省,福有胚胎禍有門。
解說
家道雖然昌盛,衣食飽暖,自己也必須有自己的主張才行。財多反害己,你應該要時時反省警愓才是。吉凶禍福,都是自己招來的,因此,行為要三思才好 此籤的意思,在使當事人自我警愓,提醒當事人要自己有主張,不要只想倚賴家庭,或依賴別人。尤其不可胡作非為,奢侈浪費,如果飽暖思淫慾,貪戀酒色,則會招致災禍。 占得此籤,主有口舌是非。財多害己,不可妄求。只宜積善去惡,莫貪多財。 有某機關首長,曾占得此籤來問吉凶,我說:「立身求其正,自然逢凶化吉。」後來,某貪污案發,被牽連在內,但終獲判無罪。蓋其平日為人甚為公正,故許多同僚均證明其人品高尚,絕不可能貪污,後經調查,該首長確未收紅包。惟以其部屬貪污,主管監督疏忽,而受輕微之行政處分。

第七十七籤 呂后害韓信 辛庚 下下

籤詩
木有根荄水有源,君當自此究其原, 莫隨道路人閒話,訟到終凶是至言。
解說
正如樹木有根基,水流有源頭,你應該好好思究其原本。不要隨便聽信人言,人云亦云。禍從口出,訴訟終不利,切記這句至理名言! 古云:「善者福之本,惡者禍之本。」一個人讀書,積蓄,就是求名利的基本。如果沒有基本,而想要名成利就,得福遠禍,那是很困難的。今天所結的果,你應該推想造成這個果的因,凡是能夠如此推想,而造其善因,終能結得善果。 東坡解說:「禍因惡積,當究其源,最宜向善,病保安存,自當謹慎,勿信人言,若有偏狥,禍及家門。」 占得此籤,表示有口舌,必須慎言,訴訟尤當戒。疾病宜禳解,婚姻欠理想。凡事謹慎,不要浮躁,不可輕信人言,宜多做省察工夫,自可免災。

第七十六籤 蕭何註律 辛己 中平

籤詩
三千法律八千文,此事如何說與君, 善惡兩途君自作,一生禍福此中分。
解說
法律條文千千條,要怎樣向您解說呢?其實為善為惡,只要問你自己的良心就知道了,而人一生的禍福,也是由於自己善惡作為而分的。 古 云:「善有善報,惡有惡報。」又說:「出乎爾,反乎爾。」又說:「禍福無門,惟人自知。」種豆得豆,種瓜得瓜,你的作為是善,必得福報,你的作為是惡,必 得禍果。所以此籤之心意,正如東坡所解說:「吉凶多變,非止一端,言不盡意,當以心觀,福因積善,禍胎稔惡,知所趨避,宜自先覺。」 此籤占問求事營謀,但看心地良善否,若奸詐之輩,占得此籤,即禍報之警告。占得此籤之當事人,凡事趨善避惡,切莫貪取操(躁)進,大抵先憂後喜也。

第七十五籤 劉小姐愛蒙正 辛戊 中吉

籤詩
生前結得好緣姻,一笑相逢情自親, 相當人物無高下,得意休論富與貧。
解說
好像是前世所結的好姻緣,今世相逢一笑鍾情。只要是對方人品不錯,並沒有階級高下之分,更不可在得意時嫌貧。 這首籤詩,表示每個人都有時來運轉的時候,即使目前窮困未發達,但是慧眼識英雄,要是品格高尚。當然有被重視的一天。 占得此籤,若問婚姻,只要對方人品好,目前的情況可以不必論。問財運,此去漸漸有利。問疾病,會痊癒。問謀事,有成功的希望。 據說從前有一富商,欲與貧友合夥經營事業,占得此籤,乃予進行,後果能興財致富,正應了此籤不論貧富之句。正如東坡解說:「既有夙約,一見如故,所謀皆同,事多就緒,何必相逢,又分爾汝,且順而行,事無齟齬。」

第七十四籤 崔武求官 辛丁 上吉

籤詩
崔巍崔巍復崔巍,履險如夷去復來, 身似菩提心似鏡,長安一道放春回。
解說
一峰一峰又一峰,嵩險的路途,卻能履險如夷,去了再回來。身像菩提樹,心像明鏡臺,只要人能正其身,平其心,長安的旅程雖遠,終能平安回來! 占得此籤,表示事情有重重阻礙或危險,但只要當事人能夠平心靜氣,終究會成功的。 東坡解說:「路途嵩險,心卻平夷,轉凶為吉,終免憂疑,更宜守正,切莫改移,履道坦坦,何福不隨。」 此籤占問訴訟與疾病,雖有驚險,終得化解,不必擔憂。占問名利,機會很多,只要持得正,終會有成就。問婚姻,雖有波折,有情人終成眷屬。

第七十三籤 王昭君憶漢帝 辛丙 下吉

籤詩
憶昔蘭房分半釵,而今忽把信音乖, 痴心指望成連理,到底誰知事不諧。
解說
記得從前山盟海誓,如今卻是音信全無,痴心等待結成連理,誰知最後還是沒有希望。 這首籤詩,表示一個痴心的情人,碰到一個負心的人。占問婚姻,多不成功。 東坡解說:事多離散,難望再成,痴心未解,尚自客情,縱能強合,終必敗盟,凡事謀望,守宇真誠。」 占得此籤,問名利,無希望;問疾病,有危險;應多修善,祈神保佑。 據說,從前有一人為兒子娶媳婦,占得此籤,不信籤意,而強迫其子結婚,不數月,其子出外經營,失意浪蕩不歸,其媳堅守貞節以終,正驗了此籤所描述的情景。

第七十二籤 范蠡歸湖 辛乙 下平

籤詩
河渠傍路有高低,可歎長途日山西, 縱有榮華好時節,直須猴犬換金雞。
解說
路途崎嶇,高低不平,走了一段漫長的旅程,已是日落西山的時候。縱然有過一段榮華的好時光,但是像曇花一現並不能長久! 占得此籤,表示當事人一生坎坷不平,雖然從前也有過一段輝煌的時期,但是現在已經像日落了,但是人生原來就是如此,不必怨嘆呀!如果你能再努力,也許還有時來運轉的時機,那也說不定哩。 東坡解說:「修路崎嶇,況當衰晚,求事多難,徒自嗟嘆。逢申酉戌,年月日見,若運此時,稍可如願。」

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「添油香」就是捐獻的意思。我們到寺廟裡,面對神佛,藉著添油香錢與神佛建立一種關係,或表達尊敬,希望我這一點錢,能在佛前點燈、燒香,表達一點心意。

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點藥師佛燈

藥師佛,又稱作藥師如來、藥師琉璃光如來。藥師佛法門著重強調可蒙藥師佛願力加被,以求現生即得安樂利益,增福延壽,消災免難,清除修行路上重重障礙。

點盞藥師琉璃佛燈
增福延壽消災免難 
點姻緣燈

適用於未婚單身者或已婚者,助情緣姻緣早日浮出,助點燈者情緣早開早獲良緣,祈求賜福美妙的好姻緣。

點姻緣燈祈求姻緣早顯
點光明燈

又稱「平安燈」、「消災燈」,點光明燈適用於任何年歲、身分的民眾,以祈求新的一年身體健康、平安順利。

點光明燈 工作順利 財源廣進
點文昌燈

文昌即是司科甲主文衡之星宿,掌理人間文運與祿籍,故為士人學子所崇拜。點文昌燈祈求文昌帝君的加持庇佑,期許個人在求學、致仕與任職路上能智慧大開、仕運亨通、步步高昇

我在准備考試 安文昌燈 
元辰光彩 金榜題名
姓名上碑

將姓名鐫刻於廟堂,人生殊勝難得,千古留芳,行善之舉,後世表率福佑子孫,行善之家必得福報。

將你的姓名刻在
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安太歲

太歲星君俗稱太歲或歲君,掌管人們吉凶禍福的神衹,搭配著十二地支與十二生肖運行,每一個流年都有著不同的吉凶運勢,而為了避免沖犯到太歲而影響到整年的運勢,利用安太歲的方式來趨吉避凶。

運勢不順遂 
安太歲 解厄求平安
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